 Două milioane de pelerini sunt aşteptaţi să se închine în aceste zile moaştelor din Dealul Patriarhiei. Spre deosebire de alţi ani, autorităţile bisericeşti şi-au dat mâna cu cele laice pentru a evita sfânta şi tradiţionala îmbulzeală, cauzatoare de capete sparte şi leşinuri. Pentru stăpânirea mulţimii de credincioşi au fost dislocate în Deal forţe importante: sute de jandarmi, cinci ambulanţe, două corturi, zeci de mii de pachete cu mâncare pentru nevoiaşi, sute de butoaie cu apă şi ceai fierbinte.  Iată noul rai al cerşetorilor bucureşteni, care şi-au schimbat pentru câteva zile locurile tradiţionale de muncă de pe lângă bisericile de cartier. Pelerinii ajung să pupe moaştele după ce trec prin mai bine de zece filtre şi baraje. Organizarea e cam ca la intrarea pe stadion la Dinamo-Rapid, ceea ce face ca totul să semene, de la depărtare, cu o manifestare oarecum civilizată. Dacă te apropii, senzaţia dispare. Încep să se vadă micii comercianţi de cele sfinte, şuţii şi şmenarii şi, mai ales, se aud discuţiile între cuvioşi. Aţi ghicit, la coadă la sfinţi se face politică!
„Uită-te la ele! Nu mi-aş fi imaginat niciodată că babele astea pot fi atât de rezistente“, îmi împărtăşeşte un jandarm tânăr uimirea personală. „Uite-o pe-aia! Stă în picioare de vreo 6 ore. Eu mi-aş fi băgat picioarele de mult! Bărbac-su sau cine o fi fost ăla s-a cărat după juma’ de oră; nu l-am mai văzut!“ Are dreptate. În medie, la coada interminabilă care duce până pe la piaţa de flori stau exclusiv femei. Sunt în stare să suporte orice suferinţă pentru a ajunge în faţa moaştelor câteva secunde, să le sărute şi să se închine. Sunt convinse că asta le va apăra de griji şi de necazuri, le va vindeca de boli.
Maria Atodiresei a venit tocmai din Iaşi, din fosta parohie a actualului Patriarh. De dimineaţă a asistat la liturghie, apoi s-a aşezat la coadă. Are de aşteptat probabil până spre miezul nopţii. Dar nu se întristează. Este obosită şi veselă, intră în vorbă cu ceilalţi pelerini să-şi alunge plictiseala, şi-i face campanie lui Băsescu. „Doar el ne mai poate scăpa de parlamentarii ăştia care au dus ţara de râpă. Se ceartă toată ziua pe nimic, în loc să voteze guvernul. Ce, Croitoru ăsta sau cum l-o chema nu e bun? De ce să nu fie bun?“ Îi răspunde o altă cuvioasă, tot din Iaşi: „Păi n-are susţinere parlamentară. Nu-l votează nici dracu’!“
Discuţia este întreruptă de jandarmul care dă bariera la o parte. Rândul înaintează un pic, iar cele două femei sunt despărţite acum de o zonă-tampon, de vreo trei metri, destinată intervenţiilor de urgenţă ale medicilor, în caz că i se face vreuneia rău. Dezbaterea politică continuă însă, peste gard, pe un ton mai ridicat, să se audă. „Iohannis e mai bun, îţi zic eu! Ai fost în Sibiu să vezi ce-a făcut acolo?“ „Nu! Tu ai fost?“ „Nu, nici eu... Dar îţi zic eu că a făcut frumos. A fost Capitală Europeană!“ „Dă-l încolo, că e papistaş. E neamţ! Nu e ortodox ca noi!“ La un asemenea atac, din mulţime se aude un oftat unanim. „Păcat, mie-mi plăcea de el!“ se aude ici-colo. Dezbaterea se încheie indecis, pentru că de grup s-a lipit o ţigancă ce vinde dintr-o sacoşă Mega Image lumânări, tămâie, mir, cruciuliţe şi iconiţe sfinţite la Athos.
Coada înaintează. Pelerinii experimentaţi spun că, totuşi, e mai bine decât în alţi ani. Iuliana Petru ne-a mărturisit că prima dată când a stat la rând să se închine la moaştele Sfântului Dimitrie a aşteptat 11 ore. Însă bătrâna a adăugat că nu a simţit nici un strop de oboseală şi nici foame nu i-a fost. “Am stat 11 ore în picioare, la rând, prima dată când am venit la moaşte. Acum văd că merge mai repede coada, cred că în trei ore o să ajung în faţă, aşa că nu e mare lucru”, ne-a povestit ea.
Iuliana Petru este ferm convinsă că Sfântul Dimitrie îţi poate îndeplini orice dorinţă, singurul lucru pe care trebuie să-l faci este să vii la mitropolie.”Orice problemă ai, Sfântul Dimitrie ţi-o rezolvă, însă trebuie să vii până aici. Dacă stai acasă şi aştepţi să se întâmple o minune, asta sigur nu se va întâmpla”, ne-a mărturisit bătrâna. Printre altele, ne-a spus că a venit să se roage pentru sănătatea ei şi a familiei. Altceva, spune pensionara, nu îşi mai doreşte. Un alt pelerin, Ion Mircescu, susţine că semnificaţia Sfântului Dumitru este de a alunga duhurile rele.
Mulţi dintre pelerini ştiau deja la ce se înhamă când au luat drumul spre mitropolie, aşa că şi-au adus provizii de mâncare, dar şi îmbrăcăminte. Ioana Vasiliu a venit tocmai de la Galaţi, cu trenul, pentru a se închina la moaşte. Şi-a adus cu ea sticluţa de cafea, câteva sandvişuri, dar şi haine. “Mi-am luat de acasă mâncare, cafea şi o vestă de lână, pentru că nu ştiam cum va fi vremea”, ne-a explicat ea.
Nu au lipsit nici vânzătorii ambulanţi, care transformă orice eveniment într-o afacere prosperă. De exemplu, cine a omis să-şi aducă o sticlă din plastic pentru a lua apă sfinţită din butoaie are şansa să cumpere de la ţigani: 1 leu sticla de jumătate de litru.
Recordul mondial la moaşte Pelerinii au venit să se închine la moaştele a şase sfinţi, aşezate în baldachinul special amenajat pe Dealul Patriarhiei. La baza Dealului Patriarhiei au fost aduse raclele cu moaştele Sfântului Vasile cel Mare, ale Sfântului Cuvios Dimitrie cel Nou şi ale Sfinţilor Împăraţi Constantin şi Elena, ale Sfântului Grigorie Teologul de la Biserica “Sfântul Spiridon” Nou şi ale Sfântului Grigorie de Nyssa. Anul acesta se împlinesc 1.630 de ani de la moartea Sfântului Vasile cel Mare, unul dintre cei mai cunoscuţi Sfinţi Părinţi ai Bisericii Ortodoxe. Cu acest prilej, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a declarat anul 2009 “an comemorativ-omagial al Sfântului Vasile cel Mare şi al tuturor Sfinţilor Capadocieni”. Cotidianul.ro
|
